所谓的中华文明的实质就是如狼似虎的统治者们利用儒学毒药诱骗人民来做愚昧无知、逆来顺受、苟且偷生、繁殖力强的畜牲文明
优秀的民族是民主的民族，是先进的民族，是自由的民族，是人人真正平等的民族。是充满诚信和爱心的民族。
经过几千年腐朽儒学的毒害，历经无数次专职残酷压迫和屠杀的中国人，已经逐渐进化出了崇拜祖先、信“基因”、顺服强权、不讲信用、不尊承诺、满脑袋阴谋诡计小伎俩的内化行为规范，这样的民族是难以积极进取的。
有人会说这全是舆论导向，信息封锁造成的，可在美国也有，甚至三K党和各种邪教，还有CCTV等落地宣传，为什么美国人民丝毫不为所动，坚定的走资本主义道路？而在中国，至少在互联网上，人们可以部分的接触到民主知识，可你看看每天凯迪的上线人数，还不如一个大城市信息港的视频点播人数。这说明什么？说明人民对民主思想缺乏感应点，说明大多数人民的愚昧钝化还与千年儒学毒害的积淀有关。
大多数中国人缺乏独立思考的能力，容易被各种花言巧语式的宣传所左右所蒙蔽，有严重的依赖心里和恐慌畏惧心理，容易形成依赖强权，崇拜强权、效忠强权而不论是非曲直的无奈心理，这同样是独裁体制所依赖的心理基? ?
你告诉我中国人有"仁义理智信"吗?如果有义就不会经常当亡国奴,如果有义就不会戕害本民族人甚于仇人!如果有智就不会不思进取自我陶醉夜郎自大，对把持一己之权力无人置喙！如果有仁就不会有数不尽的压迫与屠杀、医疗市场化,教育产业化！如果有信就不会好话说襟怀是做绝、告诉大家到20世纪末实现四个现代化,而现在还在摸索！如果有理就不会对同族同胞恣意妄为、欲除之而后快......
总之一句话少拿这些东西恶心人!从三国开始汉民族就是靠惊人的繁殖能力生存.在这个问题上不肯定也不行.苟且偷生就是这个愚昧野蛮的民族最大的生存智慧。
中华民族只不过是草原的食草动物------繁殖能力强，耐力强，愚昧保守，不团结。
而草原上的虎豹则是苛政猛于虎的统治既得利益集团。
中国人到现在还没意识到自己处在食物链的下层，所以在以后相当长的时间里他还是一种自大的食草动物。。。
见三个呆婊，忙俩个捂逼，分配不公怎么办，快搞。谎言已说尽，掩耳盗铃急，流氓治国宰古今，一任风和雨！
所谓的汉民族文明就是压制人残害人的文明,如果这也可以叫文明的话.人在汉民族的概念中仅仅是会说话的工具，其次才是任打任杀、逆来顺受的猪狗牛羊,根本就没有人性.
儒学的兴起于春秋时期,鲁国的孔子创立的,他老人家可能未曾料到,他的学说竟深深地影响了中国甚至整个东亚达两千年之久,并触及到生活的方方面面和每个细节.在国外,已把儒学看成是东方的宗教,与基督教,伊斯兰教等大宗教性质等同,有许多国人对此引以自豪,不但很多华人街有他老人家的大型塑像,中国政府也是年年的祭奠,并把孔子学院不惜成本地建遍世界各地；国际上也把孔丘列为影响世界历史进程的100个名人之一......一时间,好多人就势鼓噪什么儒学是中华文化之国萃云云.最近，济南市ZF投资300多亿元，欲建设世界级的历史文化城，其张扬儒学之戮力，真可谓空前绝后。
我以为此大谬矣!有中国历史的兴衰为证:
中国远古时代的三皇五帝,个个英武神勇,有大战蚩尤的轩辕黄帝,有舍命为民尝百草的神农氏,有凿山排洪救民于水火的大禹......;接下来的夏商周时期,奴隶制经济繁荣鼎盛,青铜器等精美细致，汉字创立,堪为中华之瑰宝.春秋时期,百家争鸣,百花齐放,是中华民族智慧的一次大爆发,正是这时产生了《孙子兵法》《墨子》《左传》《易经》等等国人为之真正骄傲的千古名著.以及无以计数的有深远意义的谋略故事,儒学也是此时产生的.可以自豪地说,中华民族的这段历史是辉煌灿烂的.这是中华民族第一个大黄金时代。
儒学的产生国------鲁国并没有受益于儒学而强大,不久就被邻国所灭,孔丘曾游说过的三国(陈国，蔡国，齐国）无一摆脱被灭的命运。他招收学生推广他的学说,因为当时各国征战不休,人民备受其苦,下层人比较容易接受孔子的仁义爱民的空头说教,因此其信徒在中原各国越来越多,人民受这种学问的影响多了,皆变得比较软弱,而且固步自封
反对改革，越在中原越是如此,由此,强大的国家都出现在周边的蛮荒之地,如楚国,秦国,------受僵化的儒学影响小嘛！当然,最终的统一之战发生在秦楚之间,雄才大略的赢政成为中国历史上的第一位皇帝,而秦国是受儒学影响最小的国家,其兵将之勇你甚至可以从西安兵马俑的身上看出一二来.
亡秦者，楚也。刘邦项羽都是楚人，不是儒学影响地区之人，并非偶然，而是必然。汉朝人即以楚人为主的，楚人才是汉人的祖先。汉朝初期崇尚道家的无为而治,刘邦只是利用儒生搞搞礼仪，根本就不尊重他们，甚至给儒生的帽壳里撒尿取乐。经几代人的休养生息和养光韬晦,到武帝时,国库充盈,人强马壮,一举击败了称雄百年的北方悍敌-----匈奴,扬大汉之威于千里大漠.何等的风光!我们也依此自豪地称自己为汉人。创造了中华民族第二个黄金时代。
只可惜汉武帝为加强他的集权,竟听从董仲舒的"罢黜百家,独尊儒术"的建议,第一次将儒学提高到国学的地位,但事与愿违,国家自此走向衰退。从此以后,只要是重用儒生的时期,必定是积贫积弱,软弱无能,昏庸的皇上层出不穷,贪官污吏无以计数,口是心非的两面派一抓一大把，国运多舛.
到东汉末期,政治腐败、土地高度集中，人民苟且偷生，终于爆发了声势浩大的黄巾起义，东汉迅速崩溃，出现了地方豪强三国鼎立,人口猛烈衰退98%，汉人差点绝种，可怜的汉献帝只是奸雄曹的傀儡,可悲呀!这是中华的弟一次大危机。
三国归晋，愈发昏庸。第二个皇帝便是傻瓜，从而引发惨烈持久的八王之乱，人口涂炭，国势衰危，五胡趁机侵华，中原大乱，人民纷纷南逃，没来的走的大部被害，北方经济一落千丈，人民在水深火热中挣扎，苟延残喘。要不是汉人将军冉闵的绝地反击，北方汉人早就绝种了，那之后南方汉人能否保得住，真的画个天大的问号来。这是中华的第二次大危机。
混战了几百年，除了生灵涂炭，生产生活毫无起色，后来混血种隋王朝统一了中国，很快又转手鲜卑混血种的唐王朝（汉人血统到底能站多大的比例，唯有天知道。）。如果你承认事实，那这就是中华的第一次亡国（如果以汉朝为汉人标准的话）；反之，也将就算是汉人的延续吧。不过外人的眼睛雪亮，叫此时的人为唐人。
隋唐转手混战，人口损失绝大部分，唐初人烟稀少，统治者到处招人抢人（边地少数民族地区），严禁出国，唐僧算是冒着九死一生的危险逃出国去印度取真经的勇士。北方汉人进一步蛮族化，从严格的意义上说，唐是鲜卑族外来政权，原先的汉族早已因腐败残杀而基本消亡了。
唐就像楚人（汉人）当初一样，根本不相信儒生、鄙视南方的腐儒；无独有偶，唐人也信奉道教，他们把道教的老子奉为祖先，唐太宗的谋士大部是道士如徐懋功、魏征等等，所以唐朝前半期休养生息、政治清明、民族宽容、领土辽阔、文化发达、经济繁荣，相继出现了贞观之治、开元盛世的空前繁华的局面，唐王朝成为世界的文明中心之一。这是我国第三个大黄金时代。
可惜好景不长，儒学就像病毒一样，只要人们没有认识到它的严重危害，它就会大肆传播其恶毒，随着科举考试的实行，儒生逐渐进入到国家政权的中心，唐王朝的背运终于无可避免地到来了。腐败、叛乱、宦官专权、割据、混战从此与唐王朝纠缠在一起甩也甩不脱，直至906年被流氓朱温篡夺灭亡。
下来又是七八十年的五胡十六国外族在中国的大混战，除了继续用民生涂炭来形容以外，我想特别指出的是唐人在此混战后也所剩无几了，北方又被从北方草原新来的各种蛮族侵占了。从这个意义上说，北方汉人已经彻底地灭绝了，因为当时北方人口占了绝大多数，可以说，这是中国的第二次亡国之灾。（以汉朝为标准）。
宋朝无疑是第二个蛮族政权（突厥人的可能性较大），赵匡胤在杯酒释兵权以后，毫无选择余地地选择了忠实的◎◎拍马的儒学作为其维护皇权永固的法宝，儒学在宋朝那时大肆横行，结果就是宋连全国也统一不了，而且常常被周边的撮尔小国打得屁滚尿流、一概称臣纳贡了事，其衰弱之程度叫人哭笑不得。
宋朝出现了更变态的朱明理学,甚至认为"失节事大,饿死事小",已公然违背人之本性,自然,这个如此"明理"的王朝却四处挨打,狼狈不堪,好不容易出现个怒发冲冠的岳飞,也被昏君和奸臣所害,痛苦唉哉!!
宋朝根本就没有一个新兴政权的一点儿大气，如果不是北方蛮族政权西夏、辽、金后来同样也被儒学僵住的话（僵的不太深，因为唐人在其中只是二等公民），宋根本不可能偏安南方，这是宋的一点点运气而已。后来，宋终于被不鸟儒学的元灭了。这是中国第三次灭国之灾。
元朝杀掉了宋辽金西夏90%以上的人口，而且实行初夜权制度，可以说，这次不但北方唐人灭绝了个干净，连南方汉唐混血种人也相当程度上被野蛮化了。据说成吉思汗的后代仅仅在中亚就有1600万之众。
在元朝，大量的西域人涌入中国，横行霸道，西藏人也不相上下，蒙古人更是以奴隶主自居，百八十年下来，中国文明几乎被毁坏殆尽，更不用说人种的大退化了。
驱除鞑虏恢复中华的朱元璋据说是汉人（宋人后裔），我一直十分地怀疑：它的童年伙伴徐达等多是回宋混血种，为何他是例外？况且他当皇帝后还在宫里设立清真寺等等，它的好多将领直接就是回民如蓝玉等人。所以说明王朝是宋蒙回藏的大混血种人是抬举了明人，说是汉人纯粹是瞎扯蛋。可以说北方宋人亡了绝种了。明算不算外族政权我说不清。
朱元璋采用儒学纯粹是为维护其统治，他大骂孟子就是明证，因为孟子还多少有一点点民主的意思，这就触到了统治者的痛处，他们于是拼命地提倡孔教而同时大力地打压孟子，历朝历代都是这样，而且越往后越厉害越明显。朱元璋更是有意将儒学提高一步,科举考试只准考四书五经,而且不准自由发挥,否则仕途无戏,很遗憾他这个半没有好好研究历史,他是加强了,却选的全是◎◎,明朝几乎不是暴君就是身居深宫几十年不理朝政的昏君,于是闭关锁国、奸臣当道,宦官弄权,政治极为腐败,小小的日本海盗竟骚扰了大明N年之久，成为笑料。
明朝是一个十分野蛮的朝代，人殉、廷杖、灭十族、文字狱、东厂西厂锦衣卫特务机构、瓜蔓抄、碟刑、烤人肉、扒人皮、缠小脚、皇帝几十年不上朝等等野蛮愚昧的事均在此时出现。嘿，也多亏了皇帝混蛮懒惰，人民才能在夹缝中缓慢而倔强地发展。经过二百多年的进化积累，到明朝后期，出现了文化恢复进步、科技恢复进步、经济恢复进步的景象。但是明朝由于尊崇儒学，虽然初期有强大的军力，却因为忙于内部大屠杀和争夺皇位的大混战而削弱了国力，错过了机会，在明一朝，始终没有统一过西域，对西藏的控制只是名义上的，对北方蒙元残余势力始终没有大的打击，反而养虎为患，几次差点忘了国，无奈只好重修长城苟延残喘，也像宋朝一样积弱积贫，狼狈不堪；也像宋朝一样，没有一点新民族政权的宏大血气和大气。
至于有人津津乐道的郑和下西洋，首先我要说：郑和是回族，真正的阿拉伯种，有什么可骄傲的？！再者弄得这么大的阵势，而没有给国家带来一丝一毫的财务上的好处（后来连远航的资料都被儒生烧掉了），也没有给国家带来一寸领土的增加，反而在印尼灭了一个华人的国家，这样迂腐可笑的“壮举”还是不提也罢，简直能气死窝囊死智力正常的大活人。
有人说戚继光逐倭寇算不算荣耀的大事一件？不算。小小的日本海盗就搅得大明惶恐不安，如同孙悟空钻进了铁扇公主的肚子里，到处如入无人之境，腐败的明朝军队一触即溃。在此种情况下戚继光出现了。他到义乌山中招收纯朴的农民和矿工加以训练，才驱逐了倭寇。可就这样一位功臣，无独有偶，无一例外地被挤压被气死了。
明初的开国将臣、中期的于谦、后期的张居正、戚继光、袁崇焕等均无一幸免于被残害，岂不怪哉？！援朝作战大胜的邓子龙如果不是在战斗中牺牲，他回国后一定不得好的下场，这是腐儒内斗嫉压英雄本质所限定的必然结果，他不可能是例外。援朝作战是胜了，张居正中兴明朝聚集的巨额财富也随之付之了东流，明朝迅速恢复积贫积弱的状态。这让我想起了抗美援朝战争和彭德怀的结局。
明朝末期，政治腐败、土地严重集中于少数皇族和官僚手中、皇帝昏愚不堪、儒生士大夫花天酒地醉生梦死，一方面人民在经济上被残酷掠夺而水深火热，一方面由于统治的松懈忽视和顾不上，科学、技术、思想等倒有了一点可怜的自由发展空隙，出现了总结性的科学著作《天工开物》《本草纲目》，出现了火火炮，出现了大批的私人工场，出现了黄宗羲李贽王阳明等反的思想家，当然也出现了《金瓶梅》等的流行。。。。
可是就这可怜兮兮的喘息孔隙也不长，北方崛起的满洲政权轻而易举地就拿下了庞然大物的明朝，狂杀明人90%以上的人口，如四川仅剩20余万人，大肆无恶不作，北方宋人彻底灭绝，明人被混血而鞑靼化，人种又一次大退化。
明朝儒生不仅大批大批地投降满清，还替满清出诸如“剃发易服”的邪恶法令，很多的屠杀事件，都与明朝降军脱不了干系。明朝的灭亡，一亡于政治的腐败和残酷的敲诈，二亡于见风使舵的儒生集团，其根子仍然是乱国亡国愚民的腐败僵尸儒学造成的。
清是满人,满人虽有一定的明人血统和些许的儒家思想,但不多,所以其初期也是势如破竹,二十几万人就扫平了大明,那时的八旗清军绝对是世界上最勇敢最优秀的军队。清初，满清开始时是对儒学的流毒有所防备和有所认识的，儒生只是被利用的对象,并无实权,儒生见了满族官员还要先下跪，时不时还兴几场文字狱打击儒学,故儒学的影响并不大，所以出现了所谓的“康乾盛世”,人口大增,国土辽阔,国家富强.后来康熙慢慢地麻痹大意了，雍正还力排众议重用儒生，故其政治以残酷暴虐出了名，自己也神秘暴亡，乾隆期有所改变有所警惕，但到嘉定起开始放心大胆地重用儒生来,随着儒学的日益深入,满清迅速走向了衰退的深渊，官员无能愚昧至极，科学发明和自由思想受到残酷打击和压制，大量的书籍被删改涂抹和收缴焚毁，文明出现了巨大的倒退，政治腐败到三年清知府十万雪花银的程度，,军备废弛绿营军士如同乞丐，八旗猛将成纨绔小儿,人民愚昧不堪如同猪狗牛羊，于是，列强几艘军舰便将诺大的国家打的割地赔款,丧权辱国.
到了民国,国人还是不清醒,袁世凯北洋军阀明火执仗复辟儒学复辟帝制，终成黄粱美梦一? ?
蒋介石先生总是打着民主的旗号干着半半民主的勾当,他信的事实上是基督教，可他为了控制当时纷乱复杂、一盘散沙的中国，无奈也提倡起儒教来，这是他的一大绝对性的失误，最终导致了他的最后失败。因为他实质上信仰的是基督教，所以他并不封闭锁国，反而十分地开放，在他治国期间，经济取得了长足的进步；战胜了日本，中国人几千年来第二次取得战胜外族入侵的伟大胜利；进入了世界五大强国之列；废除了满清以来签订的所有丧权辱国的条约；收回了新疆西藏和东北、台湾等领土；取得了东南亚和南亚势力范围.......蒋中正的功劳是巨大的空前的，至今也无人能比。
他为何最终失败了呢？这就源于他提倡儒学，与反动地主官僚和地方豪强实力无奈妥协，最后养虎为患，不堪收拾。他看透了XX主义，却没有看透毒儒学，虽可理解但十足可惜啊，这不仅是他的悲哀，也是中华民族的大悲剧。
不可否认的是，由于两千年来统治阶级的残暴压迫和儒学的渗透毒害，民国时期的下层人民大部分还沉睡在古代的儒学糟粕的酱缸中未醒,,当时也许有心实行民主,但运气不佳,军阀混战、XX革命、小日本入侵,俄国熊捣乱，所以无力量也无时间实行民主宪政,更是没有时间来对儒学进行检讨去伪存真加入民主自由的成分,那么他的ZF的腐败、残酷和摧枯拉朽地失败也是情理之中的事了。
至于后来在台湾实行真的民主那是另外一回事,也许是明白过来了,也许是有时间了,故而变得富强起来.这不，到台湾后，他终于明白了，踏实认真地平分了土地，实施了宪政，造就了中国民族的一小片民主自由的乐土。伟哉蒋总统，民主开拓者。
XXXX号称反儒，实质上继承了儒学的一切糟粕，一条龙着洋头卖儒肉，好话说尽坏事做绝，人前一套背后一套，朝令夕改反复无常，其专职暴虐之程度空前绝后、屡屡惊诧世界，其罪恶罄竹难书，全世界人类永远也不会忘记，必将铭刻心间.....后来原形毕露，惊世大骗局露了馅，于是干脆赤膊上阵，明大明地抱起千年僵尸的大腿来，极力地用传统文化的幌子为其涂脂抹粉，妄想继续毒骗愚民、苟延残喘。
随之所谓的新儒学纷纷冒了出来，明眼人一看，无不哑然失笑，全是换汤不换药的东东，虽裹满了华丽的服饰、虽涂上了五颜六色现代的各种时髦的化妆品，却仍然是一具千年腐败僵尸，而且还成了妖精的模样。
所以说要彻底清除这个大酱缸大毒草,我辈任重而道远啊!
近几年来，随着“盛世”主旋律的风靡，知识界再次扮演了吹鼓手的角色，不止一位社会名流振臂高呼复兴中国传统文化。2004年10月发表《甲申文化宣言》，号召重评和重建文化传统，弘扬中华传统文化的核心价值。近两年，一群中年“儒者”提倡所谓“王道政治”，煽起“少儿读经运动”，还有人再次狂妄得目无地球，写出名为《儒家文明整合全球》的专著；同时，国人开始玩起祭祖宗运动，从“祭黄帝”到“祭孔”，排场华丽和造势夸张。《2005中国曲阜孔子国际文化节祭孔大典祭文》，也是民族主义和盛世的双重奏：“小康初成，大同在梦。欣逢盛世，强国威风”。
事实上，在今天的中国城市里，人们的日常生活已经越来越远离传统，特别是高喊“民族复兴”的权贵和知识精英，他们的衣食住行，他们的赚钱方式和消费方式，他们的家居用品和学术工具，早已“西化”到大多数生活细节，甚至细节化到内衣内裤。
上世纪八十年代，知识精英们充满改革激情，但其后屈从于官权的收买，致力于权力、金钱与知识的合谋，变成跛足改革的受益阶层之一，精英的御用化和戏子化与人文精神的小品化和犬儒化同步泛滥。精英们无法为大众提供良知示范，也无法为社会提供高品味的文化产品.所以大众文化的风靡，既是官方意识形态崩溃后的正常现象，也表征着知识界的无灵魂状态的急遽普遍化既是道义良知的匮乏，也是知识诚实的空白（学术腐败的泛滥）。
由于知识精英无法为民众提供高质量的精神食粮，粗俗平庸的大众文化来填补空白，也就势在必然。致力于权力、金钱与知识的的合谋知识精英们，没有资格苛责赵本山们、木子美们、芙蓉姐姐们、超女们、新民谣的作者们、恋气功和商业娱乐的大众。
本该在精神上“先富起来”的知识分子，即本该承担社会批判与公众启蒙的责任的知识分子，一方面成为执政集团的附属物，成为执政党纵大众的辩护工具；另一方面变成了文化商人，纵着精神的生产和销售。他们在自艾自怜地感叹人心不古和知识分子边缘化的同时，却仍然以独霸的话语地位进入权力的中心和文化市场的旋涡，既当执政党的高级幕僚又做大资本家的高级马仔，通过出卖学术诚信和道义良知来完成了知识与权力与金钱的结盟，也就完成了自己的私人资本积累.
在商业娱乐越来越成为官方主旋律的包装的小品化时代，知识精英还营造出一种盛世美感和暴君美学，两者共同使用着以古颂今的献媚技巧，臆造汉武、盛唐、康乾的盛世狂欢，重温狂欢中的大一统梦想，煽起梦想中的英雄主义和救世主义。比如，2005年春节晚会的开埸歌舞名曰：《盛世大联欢》，收场节目名曰：《盛世钟声》，首尾呼应地突出当下中国已步入“太平盛世”的主题。此一主题，早在以古颂今的古装戏热中得到煽情的表达：“统一秀”、“天下秀”、“明君秀”、“青天秀”……秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆等帝王成为影视界抢拍的对象，由此生发的对历史的再现和诠释，完全基于成王败寇而毫无是非善恶的极端功利主义的价值观，用重温“帝王梦”和“帝国梦”来凸现当下“大国梦”。
他们制造的文化产品，不再具有任何批判意识与启蒙功能，而堕落为辩护意识与休闲消费，因为全民调笑有助知足常乐心态的普遍化。当学者和作家变成了小康时代舞台上的明星戏子，学术和艺术自然蜕变为装点繁荣盛世的晚会上的小品。所谓精英的平民化，在某种程度上就是知识分子的戏子化和人文精神的小品化；所谓知识分子的边缘化，不过是知识人放弃知识而进入文化市场而已；知识明星成为小康时代最醒目的文化标志。
后现代的技巧包装着前现代的腐尸，御用文人的生花妙笔如同闪亮而柔软的丝绸，编织出大红顶戴和明黄龙袍的鲜艳，审美的视觉效果是何等醒目！利用现代媒体传播前现代价值和献媚于当权者，巨大投资、百般雕琢和铺天广告所堆砌的古今王朝，它们的精致也把审美上的粗俗和陈腐推向新高。
同时，知识精英也身体力行地加入腐败行列，九十年代以来的学术腐败泛滥之所以变成醒目的社会毒瘤之一，就在于知识精英已经沦为金钱和权力的双重奴隶。一方面，他们成为执政集团的附属物，成为党权纵大众的辩护工具；另一方面，他们变成了文化商人，纵着精神的生产和销售；所谓精英的平民化，在某种程度上就是知识分子的戏子化和人文精神的小品化。
所以，知识界找出的种种自我辩护的理由，不过是推卸责任的借口而已：掩盖自身品质的腐烂和创造力的萎缩。文人们把“人文精神”的萎缩归咎为“商业文化”所带来的惟利是图，道德家们把“肉身展示”的性放纵归咎于全球化所导致的西方文化入侵，学者们把文化产品的低俗化归咎于民众的文化素质和欣赏品味的低下……暴露的恰恰是知识精英已经丧失“精神创造”和“文化重建”的能力，中国的制度也丧失了鼓励诚信的内在机制和培植高品味精神的文化底蕴。精英和中产白领所提倡的“环保秀”、“民粹秀”、“振兴本土文化秀”等人文精神，不仅丝毫无助于精神危机的缓解和恢复文化原创力，反而在加深这一危机和文化创造上的无能。精英们对“人文精神”的所有言说，不过是与胡温的“亲民秀”相配合的“人文秀”，是靠制造人文精神假相来掩盖无灵魂的生存。假烟假酒假假食品假腾飞论坛与假文凭假学术假良知假批判正好般配。
“正在崛起的中国”，一部分人在物质上的确“先富起来”，但并没有与之同步的精神上“先富起来”。恰恰相反，“先富起来”的那部分人，在物质上已经“富足、太富足了”，而在精神上又“贫困、太贫困”了，钱包的超厚度与灵魂的超干瘪形成鲜明的反差。
这就是具有中国特色的权力、金钱和知识之间的同谋。这样的知识精英群体只能是社会精神堕落的主动帮忙者或被动帮闲者，根本不可能成为社会良知的象征和填补灵魂空白的启蒙者。所以，大众娱乐明星的名字对平民阶层的巨大魅力，既证明了官方意识形态灌输的失败，也凸现了知识精英的启蒙思想和知识品格的贫困。与其没完没了地谴责社会精神的庸俗化和痞子化，不如拿出自省的勇气和负责的理性来检讨知识精英自身的犬孺化。 |
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